关于移风易俗“移”出乡风文明新风尚的建议

按：区政协十三届四次会议上，刘文福代表民盟贵池总支作大会书面发言。

党的二十届三中全会强调“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”。习总书记强调，要深化城乡精神文明建设，推进移风易俗，提高全社会文明程度。如何深刻领会关于移风易俗的新部署新要求，如何立足我区推动精神文明建设，值得我们认真对待、深度思考。

据调研，我区乡村文明建设取得了一定的成绩，但仍存在以下问题：一是乡村文明制度及管理流于形式。有关的规定制度早已上墙，但规定笼统，操作性差，且未落实到位；二是红白事攀比风越演越甚。酒席、礼金升级，人情负担重，特别是白事，道士法事繁杂，劳民伤财；三是鞭炮等制品燃放污染严重。部分乡村在红白事时，燃放鞭炮过于讲究排场，塑料制品、黄表纸大量燃烧污染严重；四是乡村文明整体推进工作缺少抓手，缺乏考核措施，民间舆论场未能扭转，管理者有心理包袱。大部分村民是因为畏惧不良舆论而选择从众，民众苦陋习久矣。鉴此，建议如下：

一、度己以绳，以群众自治组织为“抓手”

一是建立健全红白理事会组织。通过村民代表大会等形式，将村中有威望、热心服务的老党员、老教师、退伍军人、乡贤纳入理事会，完善基层自治组织，引导村民进行自我管理、服务、监督、教育；

二是制定红白理事会章程。明确组织形式、工作范围，确定红白理事会“宣传、引导、服务”的基本职责。推行白事简办、婚礼新办，鼓励集体婚礼、旅游婚礼等；

三是服务前延。在红白事发生时，主动介入，提供理事会“一条龙”服务，做到日常宣传引导、事前主动介入、全程沟通参与，从源头上干预大操大办、封建迷信泛滥的行为，把控红白事礼仪导向。

二、见贤思齐，以党员干部带头为“突破”

一是完善《贵池镇村级党员干部移风易俗规章制度》和《党员干部开展移风易俗树文明新风承诺书》，同时颁布新“村规民约”，针对村民日常文明礼貌、红白事等方方面面予以具体要求规定，以集体 “土规定”对移风易俗行为进行约束，规约文字应通俗易懂，比如“三字经：在世孝、去世简、子孙福、乐实现”、“顺口溜：婚事要新办、丧事要简办、小事要不办”，让村民看得懂、记得熟、做得到；

二是党员干部带头。建议结合党风廉政建设、精神文明建设，要求党员干部带头破冰执行村规民约，加大对党员干部滥办酒席、封建迷信行为的排查，依法依规进行管理；

三是充分发挥村“两委”作用。把此项工作纳入日常管理，对党员干部带头树新风的行为，旗帜鲜明的站台、积极发声，引导大家向党员干部看齐。

三、寓教于乐，以多维立体宣传为“引领”   ”

一要讲好故事。乡村有许多德孝和诚信文化的历史故事，建议结合文史工作充分挖掘，让“讲古”为移风易俗代言，同时整理当代村民除陋习、树新风的美丽事迹，让新老故事广为传播；

二要唱好戏。将文明新风故事编撰成戏曲和民间歌曲，结合文化下乡、各类节庆活动等，以艺术作品的方式寓教于乐；

三要大力开展主题宣传活动。充分利用广播、电视、报刊、网络等媒体，开展主题活动宣传，悬挂标语、绘制新风尚墙体，通过网络新媒体传播鲜花祭祖、后养薄葬、集体婚礼等新风尚行为，让民众产生共鸣、放下心理包袱，形成舆论场。

四、建章立制，以制度建设管理为“保障”

一是制定《推动乡村移风易俗工作的实施方案》，举行党员干部签订移风易俗承诺书仪式，切实执行党员干部和公职人员婚丧嫁娶事宜报告备案制度，形成长期示范、长久管理的局面；

二是健全红白事市场管理制度。针对丧葬用品市场清查，减少塑料仿制品的销售，规范市场经营。加大对道士群体的管理，严厉查处道士鼓动消费、吹捧迷信行为。针对婚庆市场，指导消费套餐的价格，推行现代新风婚礼；

三是采取“积分制”管理手段。围绕精神文明建设相关工作实行积分制管理、绩效评价，纳入年度工作考核，并充分发动村民参与到移风易俗的工作中来，让“小积分”化身村民的“大力量”，让“被动干”转成“主动干”。

一个民族要前行，需要一代又一代人的接续奋斗。移风易俗路阻且长，但“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”，唯有笃行变革，倡导乡村文明新风尚，才能推动物质文明与精神文明共同发展；移风易俗重在转变观念，需循序渐进、持之以恒。各位领导、各位委员：移风易俗“路虽远，行则将至，事虽难，做则必成，漫漫长路，必见曙光”！我们的努力，改变的不仅仅是现在，更是为了子孙后代，造福未来！